Projet 22

L'heure qui revient

Neimad, syagrius — 2025-06-01T20:43:00Z

Sommaire

Des heures qui reviennent

Il s'agit d'un individu qui retrouve très souvent les mêmes minutes affichées sur les montres, les magnétoscopes, les réveils, etc. Lorsqu'il regarde l'heure, les minutes indiquent généralement 7, 22, 37 ou 52. Cela représente quatre possibilités sur soixante, soit une sur quinze. Or, l'écart entre ces nombres est justement de quinze minutes.

D'autres heures attirent aussi son attention, mais beaucoup plus rarement : les heures piles, 1 h 23, les chiffres répétés trois fois, comme 2 h 22 ou 4 h 44, ou certaines combinaisons, comme 10 h 10 ou 2 h 12. Ces dernières restent cependant trop occasionnelles pour être retenues dans ce qui suit. La personne trouve ces chiffres « beaux » ou « amusants » et, même si elle reconnaît leur moindre fréquence, elle ne les considère pas tout à fait comme des heures « normales ». Superstition, magie ou ésotérisme ? Nous tâcherons plus bas de mieux cerner cette personne.

L'apparition du phénomène

Au début, lorsque ce phénomène est apparu, vers ses vingt ans, l'individu en question s'en est étonné, au point d'en être parfois embarrassé. Il l'accueillait néanmoins avec amusement, et même avec une certaine fierté : celle de se sentir différent. Mais, selon ses propres mots, « pour éviter de devenir fou », il a voulu mettre cette impression à l'épreuve. Il a ainsi essayé de dérégler les horloges de sa maison. Malgré cela, le phénomène aurait continué : il avait toujours le sentiment de les regarder au bon moment.

On pourrait évoquer une horloge interne, une perception liée à son horloge biologique. Cependant, il rapporte retrouver également ces minutes lorsqu'il demande l'heure à quelqu'un, faute de montre, ou lorsqu'un inconnu lui demande l'heure alors qu'il en porte une. Ce dernier cas, qu'il décrit comme fréquent, lui paraît particulièrement difficile à expliquer.

Il arrive aussi qu'une personne entre chez lui, qu'il reçoive un appel téléphonique ou qu'une émission se termine : il regarde alors l'heure et, selon lui, « ça marche ». Il dit même parfois sentir cette « heure » venir. Alors qu'il se promène sans montre dans une rue animée, avec des amis, il lui arrive ainsi de demander l'heure en pariant que les minutes correspondront à l'un de ces quatre nombres.

Au début, mais plus maintenant selon son témoignage, il obtenait parfois une minute de plus ou de moins. En incluant ces minutes voisines, cela représente douze possibilités sur soixante, soit une sur cinq. En dehors de ces écarts, il affirme ne se tromper quasiment jamais. Pour observer volontairement une autre heure, il lui suffirait de regarder de nouveau quelques minutes plus tard ou de garder les yeux fixés sur le cadran.

Des nombres dans la vie quotidienne

Plus tard, j'ai appris que ces « chiffres » avaient commencé à s'étendre à d'autres domaines de sa vie : heures de rendez-vous, numéros de série, numéro du nouvel appartement de sa sœur, code postal de la ville où ses parents allaient déménager, numéro de téléphone portable, code de carte bancaire, immatriculation de voiture, etc. Tout ne survient pas d'un coup, mais progressivement, au milieu d'autres événements dans lesquels ces nombres n'interviennent pas. Faut-il donc en tenir compte ?

Ce que j'ai pu observer

J'ai moi-même accompagné cet individu et pu observer, durant des journées entières, ces « coïncidences ». Lorsqu'il n'avait pas de montre, il me demandait parfois l'heure : c'était l'une de ces « heures ». D'autres fois, des gens l'accostaient pour lui demander l'heure ; il se tournait alors vers moi et je consultais ma montre : les minutes affichaient 7, 22, 37 ou 52.

Parfois, il demandait l'heure à d'autres personnes. Leur montre pouvait être décalée par rapport à la mienne, mais l'heure annoncée correspondait encore à l'une de « celles-là ». À Paris, certaines horloges sont visibles sur des monuments ou à proximité des pharmacies : lorsque nous les remarquions, nous retrouvions ces mêmes minutes.

Nous arrivions à la gare : le prochain train de notre ligne partait à une heure dont les minutes étaient 7, 22, 37 ou 52. Je l'ai également vu chercher à réserver un billet de train pour un long trajet. Beaucoup d'horaires étaient complets, et la seule possibilité restante présentait une heure de départ ou d'arrivée correspondant à ces minutes.

Sur l'ensemble des heures remarquées, j'estimais alors la proportion de concordances entre 70 % et 90 %, parfois davantage. Certains jours, j'avais même l'impression qu'elle atteignait 100 %. Il s'agit toutefois d'une estimation issue de mes observations, et non d'un relevé systématique.

Il y avait donc aussi quelques « échecs », susceptibles de remettre en question son interprétation et de ramener le phénomène à une impression. Reste que quatre minutes sur soixante représentent environ 6,7 %, et non 70 %. En ajoutant une minute avant et une minute après chaque valeur, on obtient douze possibilités sur soixante, soit 20 %. Ces proportions restent éloignées de mon estimation, même si cette comparaison ne suffit pas, à elle seule, à établir une anomalie statistique.

L'hypothèse d'une horloge interne

Deux explications étaient alors envisagées. Il pouvait avoir aperçu subrepticement, voire inconsciemment, ma montre ou une horloge dans la rue avant de demander l'heure. Il pouvait aussi percevoir l'écoulement du temps avec une grande acuité, comme s'il avait un accès particulièrement précis à son horloge interne.

Cette seconde possibilité me semblait alors la plus plausible. Une fois, dans le métro, ni lui ni moi n'avions de montre lorsqu'une personne nous demanda l'heure. Il se concentra et annonça, avec une certaine fierté, une heure qui ne se terminait pourtant pas par 7, 22, 37 ou 52. Une autre personne consulta sa montre et confirma sa réponse. L'une des personnes présentes s'étonna de cette justesse, tandis que les autres n'y prêtèrent pas attention.

À ma connaissance, je n'avais pas rencontré de description scientifique d'un cas exactement semblable. L'horloge biologique fonctionne principalement de manière inconsciente : elle participe notamment à l'organisation des rythmes quotidiens et de la production hormonale. Elle ne se présente cependant pas comme une « horloge avec des chiffres » que l'on pourrait consulter intérieurement. L'expérience décrite évoquait plutôt, dans mon esprit, une perception particulière du temps, comparable au sens de l'orientation, mais temporelle au lieu d'être spatiale. Cela restait une hypothèse.

Une personne derrière les coïncidences

Le phénomène intrigue, tout comme le profil de l'individu. À l'époque des premières observations, il avait une vingtaine d'années et était célibataire. Il aimait les jeux mathématiques et appliquait une forme de raisonnement géométrique aux calculs astronomiques et aux mesures des pyramides d'Égypte.

D'autres personnes partagent pourtant ces goûts et certains traits de sa personnalité sans rapporter les mêmes expériences. Ces centres d'intérêt ne suffisent donc pas à expliquer ce qu'il décrit.

Surpris au début, il a fini par ne presque plus y prêter attention. À certaines périodes, il disait même ne presque plus remarquer ces nombres.

Avec les années, le nombre 22 devient prépondérant

En vieillissant, il constate cependant une évolution : parmi les nombres qui jalonnent son quotidien, le 22 est devenu prépondérant. Les minutes 7, 37 et 52, si présentes au début, ont progressivement laissé davantage de place à ce nombre particulier.

Mais un autre aspect du phénomène l'interpelle encore davantage. Il ne s'agit plus seulement de regarder une horloge au bon moment. Le nombre lui parvient aussi par les paroles des autres, sans qu'il ait demandé l'heure ni cherché à provoquer la situation.

Dans la rue, par exemple, il entend des passants se donner l'heure : il est telle heure et vingt-deux minutes. Au téléphone, un interlocuteur lui annonce qu'il y a vingt-deux objets, vingt-deux personnes ou vingt-deux éléments de quelque chose. Une autre fois, c'est un membre de sa famille qui lui parle et mentionne spontanément le nombre 22.

Dans ces situations, l'hypothèse d'une horloge interne ne répond plus à la même question : il ne s'agit plus du moment où il choisit de consulter un cadran, mais d'un nombre prononcé par quelqu'un d'autre, au cours d'une conversation qu'il n'a pas orientée dans ce sens.

Le nombre 22 est-il particulièrement utilisé dans les conversations ordinaires ? Je n'en ai aucune idée. Je ne dispose pas d'un relevé permettant de comparer sa fréquence avec celle des autres nombres.

Ce dont je suis sûr, en revanche, c'est de la sincérité de cette personne. Je la considère comme fiable : elle ne cherche pas à retrouver le 22 à tout prix. Elle décrit plutôt des situations qui viennent à elle, sans démarche particulière de sa part. Malgré les années, il lui arrive encore de s'en étonner.

Un phénomène qui traverse les décennies

Depuis les premières observations, plusieurs décennies se sont écoulées, et il rapporte que le phénomène se poursuit jusqu'à aujourd'hui. Il est désormais marié, et son épouse a elle aussi vécu des événements qu'elle considère comme étonnants.

De son côté, il estime avoir une certaine chance : sans pour autant se définir comme quelqu'un à qui tout réussit, il constate que les choses se déroulent plutôt bien dans sa vie. Il ne sait pas si ce sentiment et les coïncidences numériques ont un lien ; ils font simplement partie de son expérience.

Projet 22 recherche d'autres personnes ayant vécu des expériences similaires afin de mieux comprendre le phénomène.

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_{Le monde est étrange, vous ne trouvez pas ?}

La vague d'OVNI en Belgique en 1990

Neimad, syagrius — 2024-10-03T21:25:00Z

Sommaire

Une vague d'observations au-dessus de la Belgique

La Belgique a fait, en 1990, la une des journaux. Dans la presse et à la télévision, les témoignages se multiplient : des habitants disent avoir observé des phénomènes aériens inhabituels, souvent décrits comme de grandes formes triangulaires portant des lumières. La Force aérienne belge rend également compte de détections radar non identifiées, notamment au cours de la nuit du 30 au 31 mars.

Mais la « vague belge » n'avait pas commencé cette nuit-là. Dès le 29 novembre 1989, de nombreux témoignages avaient été recueillis, en particulier dans la région d'Eupen. Les observations se poursuivirent en 1990 et en 1991.

Selon le bilan présenté par le Comité belge d'étude des phénomènes spatiaux, ou COBEPS, plusieurs centaines, voire plusieurs milliers de personnes furent témoins de phénomènes inhabituels durant cette période. Pour la seule journée du 29 novembre 1989, l'association rapporte 143 cas recueillis. Il faut distinguer le nombre de témoins, celui des observations et celui des enquêtes, mais il ne s'agit certainement pas de quelques récits isolés.

Parmi ces personnes figuraient des civils, mais aussi des gendarmes et des militaires. Beaucoup décrivaient des lumières disposées en triangle, parfois associées à une masse sombre, se déplaçant lentement ou paraissant immobile, avec peu ou pas de bruit. Les récits présentaient des ressemblances, sans correspondre tous à un modèle unique.

À Eupen, des gendarmes décrivent une observation rapprochée

Le 29 novembre 1989, les gendarmes Heinrich von Montigny et Bernard Nicoll circulent dans la région d'Eupen. Selon leur témoignage, une prairie fortement éclairée attire leur attention. Ils découvrent alors au-dessus d'elle une grande forme portant trois puissantes lumières dirigées vers le sol.

Leur récit ne se limite donc pas à trois points aperçus très loin dans le ciel. Ils décrivent une plate-forme, des sources lumineuses circulaires et des faisceaux éclairant le terrain. Ces détails expliquent pourquoi leur observation a occupé une place importante dans les enquêtes de la SOBEPS.

Le COBEPS a d'ailleurs critiqué certaines reconstitutions télévisées qui modifiaient la disposition des lumières ou omettaient l'éclairage de la prairie. Le problème est important : lorsque l'image montrée au public ne correspond plus au témoignage, on risque de discuter la reconstitution plutôt que ce que les personnes ont réellement déclaré.

Le sérieux des témoins ne garantit pas que chaque estimation de taille, de distance ou de vitesse soit exacte. Il justifie cependant que leur récit soit étudié avec attention. Une identification doit rendre compte de ses caractéristiques précises, et pas seulement de sa silhouette générale.

À Ernage, un officier et son épouse témoignent

Un autre cas documenté concerne le lieutenant-colonel André Amond et son épouse, le 11 décembre 1989, à Ernage, près de Gembloux. L'officier, ingénieur de formation, exerce alors des responsabilités à l'état-major de l'armée belge.

Les deux témoins décrivent des lumières évoluant lentement et à faible hauteur apparente, sans bruit perceptible. Ils rapportent ensuite un rapprochement, un changement de direction brusque et un départ qui leur semble très rapide. La structure portant les lumières ne leur apparaît toutefois pas clairement : il importe de conserver cette précision.

Dans une étude cosignée avec Wilfried De Brouwer, Patrick Ferryn et Auguste Meessen, Amond reprend son témoignage et examine notamment l'hypothèse d'un hélicoptère. Les auteurs estiment qu'elle ne rend pas compte des éléments rapportés. Cette conclusion appartient à leur analyse ; elle ne constitue pas une identification de l'origine du phénomène.

Selon cette même étude, le couple n'avait pas connaissance des premiers récits de la vague belge au moment de son observation. Il reconnut des ressemblances en regardant ensuite un sujet télévisé. Ce point mérite d'être considéré lorsqu'on examine le rôle de la médiatisation.

Des témoignages recueillis et des enquêtes de terrain

La Société belge d'étude des phénomènes spatiaux, ou SOBEPS, entreprit de nombreuses investigations. Le bilan conservé par le COBEPS mentionne environ 20 000 pages de documents, plus de 400 cassettes d'entretiens téléphoniques et quelque 600 rapports d'enquêtes de terrain. Deux ouvrages furent consacrés à ces travaux, en 1991 et en 1994.

La presse et la télévision, belges comme internationales, donnèrent un large écho aux événements. Elles contribuèrent à faire connaître les observations et à recueillir de nouveaux témoignages. Leur influence sur la manière de raconter et d'interpréter les faits doit aussi être examinée.

Cela ne permet pas de conclure que les témoins n'ont rien observé. Le dossier contient des personnes identifiables, des descriptions recueillies, des lieux et des circonstances d'observation. La question reste de déterminer ce qui a été vu et si une même explication peut réellement s'appliquer à plusieurs cas.

La nuit du 30 au 31 mars 1990

Dans la soirée du 30 mars, des lumières inhabituelles sont signalées dans la région de Wavre. Des gendarmes participent aux observations. Les stations militaires de Glons et de Semmerzake relèvent également des contacts radar non identifiés.

À 0 h 05, deux F-16 décollent de Beauvechain pour tenter d'en déterminer l'origine. Le rapport de synthèse présenté à la presse par le colonel Wilfried De Brouwer, le 11 juillet 1990, décrit plusieurs tentatives d'interception, des verrouillages radar brefs et d'importantes variations des paramètres affichés.

Cependant, aucun des deux pilotes ne voit d'objet. L'intervention est déclenchée par les signalements au sol et les détections radar ; elle ne débouche pas sur une identification visuelle depuis les chasseurs.

Les rapports militaires constituent donc une pièce importante du dossier, mais ils doivent être lus en distinguant les observations des témoins, les mesures instrumentales et les premières interprétations. Des reproductions du rapport du major Lambrechts et du rapport de synthèse sont consultables en ligne. Le résumé destiné à la presse ne remplace pas l'ensemble des annexes et des analyses ultérieures.

Les observations visuelles correspondaient-elles aux radars ?

C'est l'une des questions centrales de cette affaire. Des personnes observent des lumières inhabituelles ; les militaires relèvent des échos ; des chasseurs sont envoyés sur place. Ce rapprochement explique l'intérêt suscité par les événements.

Mais une présence dans une même région et une même période ne suffit pas à démontrer que les yeux et les radars suivent exactement la même source. Pour établir cette correspondance, il faut comparer les horaires, les directions, les positions, les distances et les déplacements.

Le rapport de synthèse de juillet 1990 présente des éléments que la Force aérienne juge alors difficiles à expliquer. Il signale aussi que les corrélations entre observations visuelles et détections radar n'ont pas toujours pu être établies avec certitude. Les analyses suivantes ont encore compliqué leur interprétation.

On ne peut donc pas effacer les témoignages parce que certains échos reçoivent une explication technique. Inversement, les témoignages ne permettent pas d'attribuer automatiquement chaque écho à un engin. Une explication proposée pour les radars d'une nuit ne résout pas, à elle seule, les observations rapprochées d'Eupen ou d'Ernage, survenues plusieurs mois auparavant.

Des accélérations réelles ou des effets de mesure ?

Les données des F-16 ont suscité une controverse scientifique et ufologique. Auguste Meessen, professeur de physique à l'Université catholique de Louvain et collaborateur de la SOBEPS, les a étudiées en détail. Jean-Pierre Petit, alors chercheur au CNRS, est également intervenu dans les discussions. Leurs avis personnels ne constituent pas une position officielle de leurs institutions.

Comment un phénomène atmosphérique pourrait-il dépasser un chasseur, tourner brutalement ou sembler échapper à une interception ? La question suppose que les indications du radar décrivent fidèlement le mouvement d'un objet matériel. C'est précisément ce qu'il faut vérifier.

Évoquer la foudre en boule ne répond pas directement au problème des échos météorologiques : les hypothèses discutées portent notamment sur la propagation des ondes et leur traitement. Les radars au sol et ceux des chasseurs n'ont pas non plus des caractéristiques identiques ; leurs différences ne suffisent pas à exclure une cause atmosphérique.

Dans son analyse ultérieure, Meessen propose une explication faisant intervenir des masses d'air humide et une mesure Doppler faussée. Il conserve néanmoins deux traces qu'il considère comme non identifiées. Il faut distinguer ces conclusions, plutôt que de présenter son travail comme une confirmation générale des performances extraordinaires initialement supposées.

Les expressions « fuite » ou « jeu » traduisent une impression ; elles ne démontrent pas une intention.

La polémique médiatique de mai 1997

Plusieurs années après les faits, une autre explication fait parler d'elle : les témoins auraient observé un appareil américain de haute technologie, le LoFLYTE.

Des récits de cette controverse mentionnent un article du Soir daté du 16 mai 1997, puis une reprise de l'information par les journaux télévisés de la RTBF et de RTL-TVI. L'affaire y aurait été présentée comme résolue, en associant une explication météorologique des radars à celle d'un prototype américain pour les observations visuelles.

L'attribution de cette conclusion au ministre de la Défense Jean-Pol Poncelet est elle-même contestée dans les récits de la polémique. L'identification au LoFLYTE ne peut donc être présentée comme une conclusion gouvernementale établie sur cette seule base.

Le débat illustre surtout une difficulté : une hypothèse reprise dans les médias peut rapidement prendre l'apparence d'une explication définitive. Encore faut-il qu'elle corresponde aux dates et aux caractéristiques des observations.

Le LoFLYTE pouvait-il survoler la Belgique ?

L'idée d'un avion américain secret a circulé sous plusieurs formes. Le F-117 a notamment été proposé dans Science & Vie. Le rapprochement avec le LoFLYTE est rapporté à propos d'articles du Sunday Times d'août 1996. Ces différentes hypothèses ne doivent pas être confondues.

Le LoFLYTE existe bel et bien, mais la documentation de la NASA décrit un démonstrateur sans pilote d'environ 2,54 mètres de long, développé avec Accurate Automation Corporation. Son premier vol eut lieu le 16 décembre 1996, à Mojave, en Californie. D'autres vols sont documentés à Edwards en juin 1997.

Le programme servait notamment à étudier le comportement à basse vitesse d'une forme associée à des concepts hypersoniques et à développer des commandes de vol. Il ne s'agissait pas d'un grand avion opérationnel dont les performances permettraient d'expliquer les récits belges.

La chronologie suffit à écarter ce démonstrateur pour les observations de 1989 à 1991. Des modèles et des essais aérodynamiques ont précédé ses vols, mais rien dans cette documentation ne permet de lui attribuer un survol de la Belgique aux dates concernées.

Éliminer le LoFLYTE ne révèle pas pour autant la nature de ce que les témoins ont observé. Cela retire simplement une fausse piste du dossier.

Science & Vie et l'intérêt scientifique pour les OVNI

En janvier 1999, le numéro 976 de Science & Vie consacrait sa couverture aux OVNI, avec cette formule : « OVNIS : pourquoi la science s'y intéresse enfin ». Le magazine est également diffusé en Belgique.

Ce titre témoigne d'une ouverture éditoriale. Il ne signifie cependant pas que la communauté scientifique aurait identifié les phénomènes belges ou reconnu l'existence de vaisseaux extraterrestres.

Le contexte comprend notamment l'atelier de Pocantico, organisé en 1997 sous la coordination du physicien Peter Sturrock, dont les travaux furent publiés en 1998. Les participants recommandaient une étude plus attentive de certains signalements et des indices physiques qui leur étaient associés. Ils ne concluaient pas avoir trouvé une preuve convaincante d'une intelligence extraterrestre.

Plus de trois décennies après, les témoignages restent à examiner

Plus de trois décennies se sont écoulées depuis la vague belge. Les témoignages recueillis, les rapports et les enregistrements restent des documents à examiner. Le temps passé ne les transforme pas en preuves d'une origine particulière ; il ne les fait pas disparaître non plus.

L'intérêt de cette affaire tient notamment aux personnes qui se sont exprimées : des habitants, des couples, des gendarmes et des militaires décrivant ce qu'ils n'avaient pas réussi à reconnaître. Certains récits comportent des ressemblances ; d'autres présentent des différences importantes.

Prendre ces personnes au sérieux consiste à conserver leurs descriptions exactes, à examiner les explications proposées et à signaler ce qui reste incertain. Une hypothèse doit pouvoir être confrontée aux détails du cas qu'elle prétend résoudre.

Les témoignages visuels et les détections radar font ainsi partie du même dossier historique. Leur relation doit être étudiée avec précision, sans considérer d'avance que tout correspond, ni que rien ne mérite d'être expliqué.

Vous avez été témoin ?

Vous avez observé un phénomène inhabituel pendant la vague belge, ou l'un de vos proches vous a raconté son expérience ? Vous possédez des photographies, des vidéos, des notes prises à l'époque ou des documents concernant ces événements ?

Contactez Projet22 pour partager votre témoignage. Précisez, si possible, la date, le lieu, la durée de l'observation et ce que vous avez vu. Même plusieurs décennies après les faits, votre récit peut apporter un éclairage complémentaire à ce dossier.

Si vous le souhaitez, votre anonymat sera respecté.

Sources et documents

COBEPS — Présentation de la vague belge et bilan des enquêtes

COBEPS — Historique de la SOBEPS

COBEPS — Témoignages des gendarmes d'Eupen et critique des reconstitutions télévisées

André Amond, Wilfried De Brouwer, Patrick Ferryn et Auguste Meessen — Ernage 1989 : les faits et leur analyse

Force aérienne belge — Rapport de synthèse présenté le 11 juillet 1990, reproduction en français

Rapport du major Lambrechts — Reproduction en français

Auguste Meessen — Étude approfondie des mystérieux enregistrements radar des F-16

Fabrice Bonvin — Récit de la polémique médiatique de mai 1997, reproduit dans Plasma Springs

NASA — Contributions to Aeronautics, volume 2 : historique du programme LoFLYTE

NASA — Vols du LoFLYTE à Edwards en juin 1997

Science & Vie, n° 976 — Exemplaire et couverture reproduite

Sturrock et collaborateurs — Physical Evidence Related to UFO Reports, 1998 : notice bibliographique du DLR

Le Protocole des Sages de Sion

Neimad — 2020-01-29T19:28:21Z

Sommaire

1 - Rappel sur la démarche utilisée par les historiens

2 - Le Protocole des Sages de Sion : un faux de 1901

3 - Les propos négationnistes et leur logique

4 - Le complot judéo-maçonnique et ses racines

cf. article du point
cf. la question juive de Sartre

5 - Un problème de logique

la rasoir d'ockam : ne pas multiplier les entités inutiles pour expliquer un ensemble de faits

c'est à celui qui apporte une entité/explication nouvelle de le prouver, et non l'inverse (sinon prouve-moi que les fantômes n'existent pas ? non, tu ne peux pas, donc je peux y croire)

la science n'est pas de la politique : quand tous les faits mènent à un type d'explication unique et qu'un seul s'oppose à la majorité, celui qui s'y oppose ne doit pas se contenter de dire le contraire (c'est facile) mais doit aussi expliquer aussi pourquoi tous les autres se seraient trompés jusque là
la théorie du complot cherche à trouver les intérêts cachés dans les affirmations contraires, alors que c'est elle-même qui a des intérêts à défendre
quand les faits ne correspondent pas, la théorie du complot parle de falsification de l'histoire, si bien qu'on peut se demander sur quoi elle s'appuie elle-même ?

Le problème de la théorie du complot est donc qu'elle ne demande ni l'explication d'un fait (pourquoi Napoléon portait-il la main à son coeur ?), ni de nouvelles recherches sur un point de l'histoire mal étudié (par exemple la localisation d'Alesia), mais qu'elle donne d'office l'explication sous laquelle il faudra interpréter tous les faits.

La série Cold Case : affaires classées montre comment des agents effectuent de nouvelles enquêtes sur des affaires que l'on croyait "classées", à partir de nouveaux éléments qui n'avaient pas été connus lors du procès. Quels sont les faits nouveaux apportés par ces théories ? Le Protocole des Sages de Sion ? Un faux. Des calculs sur la capacité des chambres à gaz ? Ce n'est pas un fait mais des chiffres qui eux-mêmes peuvent se comprendre de différentes manières. Tous les calculs du monde ne pourront pas faire disparaître les camps de concentration et les chambres à gaz qui - heureusement - peuvent encore se visiter.

En vérité, la théorie du complot se nourrit sur les zones d'ombre de l'Histoire, sur le fait que l'on ne puisse pas remonter le temps et filmer chaque lieu, chaque personne à chaque seconde, avec son téléphone portable...

6 - Pourquoi ce type de croyance se répand-t-il ?

La théorie du complot veut se faire passer pour scientifique en se basant sur le "doute" scientifique, celui qui doute veut se donner l'apparence d'un esprit critique qui ne se laisse pas abuser, mais ce n'est pas comme cela que fonctionne la science : il existe une méthode, des expériences et des vérités provisoires. La théorie du complot n'énonce pas d'hypothèses ou de vérités provisoires, elle prétend avoir découvert la "vérité". Elle prétend s'appuyer sur la capacité à douter, mais elle ne peut pas douter d'elle-même sans s'effondrer.

Demandez à un négationniste de vous montrez les preuves de ce qu'il avance ? Où sont les calculs, les documents ? Qui me dit qu'il ne s'agit pas de faux, d'inventions de ta part ? Pourquoi devrais-je te croire toi ? D'ailleurs, quel est ton intérêt à me convaincre ? Etc.

Comme toutes les croyances, la théorie du complot n'est pas soumise à la logique : les problèmes de notre société, l'histoire comme l'actualité, trouvent une explication claire et simple grâce à cette théorie, en particulier si elle peut désigner des boucs-émissaires un peu étranges et mystérieux, et toute tentative de combattre cette théorie est une preuve du niveau de désinformation de la population ; ceux qui ne croient pas sont au mieux des ignorants, au pire des complices de nos ennemis...

Par exemple, lors d'une discussion avec des personnes qui défendaient l'idée que le Protocole des Sages de Sion et les propos négationnistes étaient "intéressants" et "peut-être vrais", je tentais de leur montrer que toutes les affirmations ne se valaient pas, qu'il ne suffisait pas de dire "moi j'ai une conclusion différente" pour effacer d'un trait le travail de milliers d'historiens étayé par des documents, des photographies et des témoignages... A la fin, n'ayant plus d'arguments, ils m'ont demandé si je n'avais pas des origines juives...

7 - Comment fabriquer votre propre complot

8 - Conclusion

Notre propos n'est pas de dire qu'il n'y aucune révision possible des théories scientifiques [1], que la majorité a toujours raison ou que les explications couramment admises ne pourront pas être dépassées un jour par de nouvelles interprétations [2], mais de dire que les négationnistes et les antisémites ne cherchent pas honnêtement à connaître la nature des faits, mais qu'ils montrent la nature de leur propos à chaque qu'ils insinuent d'autres explications : il ne s'agit pas d'une dispute sur deux explications d'un fait, mais d'une croyance qui veut englober bientôt tous les faits.

Croire en une théorie, avoir une vision du monde, une opinion politique, mettre les gens dans des "cases", avoir des préjugés, cela peut-être utile pour gagner du temps dans la vie de tous les jours, pour ne pas dépenser de l'énergie à réfléchir, ne serait-ce que parce que nous n'avons pas tous les éléments sous la main pour peser le pour et le contre, séparer le vrai du faux. Il faut dans certains cas, faire confiance au travail des spécialistes, surtout s'ils sont d'accord entre eux, ou admettre son ignorance et se demander dans ce cas pourquoi on doute du travail des historiens ?

Enfin, ce n'est pas parce que la théorie du complot est fausse qu'il n'y a pas des personnes qui y croient, qu'il n'existe pas des lobbies, des extrémistes et des fanatiques. On a déjà vu dans l'Histoire des hommes s'étriper pour des choses qui nous sembleraient ridicules aujourd'hui : "Jésus fils de Dieu ou Dieu lui-même", "L'indépendance de le Bretagne", "Le retour de la monarchie", etc.

[1] Par exemple le darwinisme.

[2] Par exemple la chute des Twin Towers.

L'accord de la honte

Neimad — 2015-08-09T12:02:31Z

13 juillet 2015. Le dernier accord entre le gouvernement grec et ses créanciers de l'Union européenne, de la Banque centrale et du FMI (qu'on surnomme du nom de "troïka) doit nous alerter, à la fois sur le manque de respect des référundums dans l'Union européenne, sur l'idéologie économique qui décide des nouvelles réformes d'austérité en Grèce et sur le problème de la dette en Union européenne.

"C'est un jour très triste en dépit des apparences et du folklore de la satisfaction du gouvernement d'un côté de de Sarkozy et de ses amis" (Mélenchon, sur BFMTV, le 13/07/15).

Tous les politiques se félicitent d'avoir obtenir un accord pour, disent-ils, empêcher la Grèce de sortir de la zone euro et lui accorder 86 milliards d'aides, en échange de nouvelles mesures d'austérité. Notre gouvernement participera à la fabrication des nouvelles lois qui devront être votées en Grèce sous deux jours, avant l'ultimatum, c'est-à-dire sans laisser le temps au parlement grec de discuter le contenu de ces dites lois.

Rappelons que le peuple grec avait dit "Non" le 5 juillet 2015 à 61% à de nouvelles réformes d'austérité imposées par la troïka. Alexis Tsipras ne respecte pas plus l'avis de son peuple que Nicolas Sarkozy quand il a fait passer par le Parlement des réformes équivalent au Traité constitutionnel européen que nous avions rejeté par référundum en 2005. Ce taux de 61% est excessivement important pour un sujet polémique quand on sait que l'élection de nos présidents se fait généralement autour des 50% (53% pour notre dernier président).

Revenons un instant sur ces 86 milliards d'aide financière. Les créanciers de l'Union européenne, transformée en véritable banque, prévoit de privatiser tout ce qu'elle peut en Grèce pour renflouer ses caisses. La Grèce doit en effet engager 50 milliards de privatisation, léguant ainsi à bas prix tout ce qui peut rapporter (électricité, télécommunication, banque, métallurgie...) aux sociétés financières, banques [1], assurances [2] et Etats [3] qui se porteront acquéreurs [4].

Ce montant se décompose donc de la manière suivante :

50 milliards d'euros de privatisations
36 milliards d'aides supplémentaires "promis sur le papier"

Mais une partie des versements précédents n'a toujours pas été versé, des dirigeants grecs doutent du versement de cette partie de la part de l'Union européenne.

Les "institutions" européennes veulent décider, non pas seulement du salaire des fonctionnaires, de la durée des retraites et du montant de la TVA, mais aussi du prix des boulangeries, des laiteries, toutes les nouvelles lois à voter doivent être revues et toutes les lois passées par l'actuel gouvernement d'Alexis Tsipras qui iraient à l'encontre des vues de la "troïka" devront être abrogées. Des lois qui avaient pourtant été votées par les représentants du peuple grec...

Comme le disait un commentateur de BFMTV : "qu'est-ce que c'est, si ce n'est pas une mise sous tutelle ?".

Selon l'un des membres de Siriza (coalition de la gauche radicale qui fait partie du gouvernement grec) : " Il s'agit d'une situation néocoloniale."

Cette situation de fait est une honte pour la démocratie dont le mot a été inventé par les Grecs, elle est une honte pour les dirigeants qui ont signé cet accord, pour le peuple grec qui laisse faire. Avant de les juger, que ferions-nous à leur place ? Peut-être que nous aussi nous irions retirer de l'argent à la banque pour le mettre sous le matelas...

Autre ironie de l'histoire : Goldman Sachs, une société tristement célèbre pour avoir joué un rôle dans la crise des subprimes, avait spéculé sur le montant de la dete grecque... tout en aidant le gouvernement de Papandréou à trafiquer ses comptes (il s'agissait de porter au bilan comptable les recettes de l'année suivante, ce qui fait que les recettes étant comptées deux fois...). En 2011, en pleine crise de la dette grecque, la Grèce et l'Italie nomment un nouveau premier ministre, Mario Monti en Italie et Lucas Papademos en Grèce, deux anciens de Goldman Sachs... [5] La proximité de la sphère financière avec les plus hautes instances de l'Etat devrait interpeller les citoyens, surtout quand les sociétés concernées sont impliquées dans la crise des subprimes et dans le trafic du bilan financier de la Grèce en 2009...

N'a-t-on pas oublié d'autres coupables ? Le précédent gouvernement grec qui a appelé Goldman Sachs à l'aide pour trafiquer les comptes et continuer à emprunter sur les marchés financiers (contre une commission de 300 000 millions de dollars, une paille !), les institutions financières qui sont responsables de la spéculation sur la dette grecque alors qu'elles savaient que la BCE allait intervenir (en 2008, la Banque Centrale Européenne avait débloqué un prêt de 700 milliards d'euros aux banques à un taux inférieur au prix du marché), l'Europe qui fait passer le remboursement de la dette avant l'intérêt des peuples (l'économie est-elle fait pour l'homme ou l'inverse ?), les ministres français qui se félicitaient de leur travail accompli "au nom de la Grèce" (Le peuple grec a-t-il élu notre premier ministre ? Je ne crois pas), et enfin nous-mêmes, qui laissons faire et qui généralement oublions tout ce "passif" lorsque vient le moment d'aller voter...

Allons-nous continuer longtemps à faire semblant de croire ce que disent les marionnettes à la télévision ? La démocratie, cela commence ici et maintenant, en dénonçant cet état de fait, en essayant de trouver d'autres solutions...

Pour cela, il faut commencer par espérer, croire qu'un autre monde est possible. Or, c'est précisément là la force de nos dirigeants, des institutions financières et des médias : ils n'imaginent pas qu'un autre monde est possible, ils n'ont pas intérêt à ce que change l'ordre établi, ils ne veulent pas qu'on remette en cause le système qui les a mis en place et qui continue à leur apporter pouvoir et argent.

Dans son livre, La stratégie du choc, la journaliste Naomie Klein a très bien analysé ce rapport entre les crises (catastrophe naturelle, crise économique, crise écologique, guerres aux frontières des pays occidentaux, terrorisme à l'intérieur des Etats...) et ce Nouvel Ordre Mondial que les puissants sont en train d'instaurer [6] : ils ne leur suffit plus d'instaurer un climat d'insécurité (violence, chômage, grippe, H1N1...) pour que l'émotion remplace la raison, ils doivent frapper fort ou profiter de chaque catastrophe pour faire passer de nouvelles réformes sans laisser le temps aux citoyens de réfléchir, il faut agir dans l'urgence, faire face aux chiffres incommensurables de la dette par exemple, pour faire passer des accords comme celui de la Grèce.

La France n'est pas en reste puisque le gouvernement a profité des attentats terroristes de janvier 2015 pour faire passer en urgence la Loi Macron, un pot-pourri de nouvelles mesures de surveillance, à l'aide du 49/3 (un seul vote, pas de discussion sur les amendements). Cette loi n'a pas été construite dans l'urgence, elle était déjà "dans les tiroirs" depuis plusieurs mois, le gouvernement attendait seulement le bon moment pour la faire passer. On peut imaginer que d'autres lois seront de nouveau votées de cette manière.

Si les puissants veulent nous faire peur avec l'insécurité, les banlieues, les émigrés, le chômage, la dette, les épidémies, le terrorisme, l'Etat islamique... nous devons considérer ces réalités comme des "faits" et non comme des "menaces", nous devons refuser d'avoir peur, car la peur fait appel à nos instincts primaires, facilement prévisibles pour les gens qui pensent, et nous empêche de raisonner. La peur peut se transformer en colère, en haine, en jalousie, en esprit de vengeance, trouver des "boucs émissaires", etc.

Ce qu'ont très bien réussi à faire les médias et les journalistes de la "nomenclatura", c'est de transformer les Grecs en "boucs émissaires", en justifiant "après coup" les réformes imposées par de nombreux défauts "inhérents aux Grecs" eux-mêmes, en tant que peuple, et non à leurs gouvernants, à leur politique, à leur économie ou au système financier. Ainsi, les Grecs ont été traités de feignants [7], d'escrocs [8], de mauvais payeurs [9], etc. [10].

C'est un peu le même discours "personnalisant" qui veut que le chômeur soit la cause du chômage. C'est en effet plus simple d'accuser le malade que de soigner la maladie... Nous devons donc nous méfier de ces amalgames, et garder notre confiance en l'homme, car de nouveaux chrétiens risquent d'être jetés dans l'arène, soumis à la vindict populaire.

Finissons avec un peu d'humour : les vacances de Norman à Mikonos...

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_{Ce monde est à nous, changeons-le !}

[1] BNP-Paribas possède 5 milliards d'obligations auprès de l'Etat grec.

[2] Pour information, les propriétaires de la dette française, ceux à qui l'on rembourse chaque année 45 milliards d'euros, le premier budget de la France, sont en premier lieu les assurances, en second lieu les banques.

[3] Des Etats, comme l'Allemagne, possèdent plus de 6,3 milliards d'obligations auprès de l'Etat grec

[4] Source :Lescrises.fr.

[5] Source : Goldman Sachs et la Grèce : une histoire de vampir.

[6] Il ne s'agit pas de théorie du complot, mais simplement de l'ordre ultrlalibéral, néolibéral, le nom n'est pas important, tel que le dénonce Noémie Klein dans son dernier livre. Dans ce nouvel ordre, les Etats sont soumis aux marchés financiers, au pouvoir des multinationales et de leurs lobbies, ils ne sont pas même réduits à la fonction régalienne, puisque la démocratie elle-même ne s'effectue pas pleinement : les deux partis qui font l'alternance, bonnet blanc et blanc bonnet, ne se distinguent plus guère sur les questions économiques, il n'y a pas de recours possible pour les peuples, à moins de se souvenir que 'l'homme libre" de la République, celui qui définissait le citoyen, est avant tout un homme qui se révolte...

[7] Nota : ils ne sont pas à 35 heures par semaine mais à 36 heures...

[8] Les Grecs sont devenus des "barbares", un mot qui a été inventé par les Grecs pour désigner les autres peuples...

[9] Certes, les Grecs n'ont pas de cadastre, mais leurs impôts sont prélevés directement sur leur fiche de paie, ce qui évite de fausses déclarations, des erreurs, des retards et des recouvrements. Evidemment, il reste le problème du travail au noir, mais c'est un problème commun à beaucoup de pays du Sud, dont la France.

[10] Pour avoir plus d'informations sur les clichés et les faux discours sur la Grèce, vous pouvez lire l'article suivant : Grèce, petit guide contre les bobards médiathiques.

Je ne comprends pas notre époque

Neimad — 2015-04-24T22:16:02Z

Je ne comprends pas notre époque...

Prenez n'importe quelle période historique précédente, le Moyen Age, la Renaissance, les Lumières...

Prenez n'importe quel pays : l'expansion coloniale, la Chine antique, le Japon féodal, le Far West...

Ces époques sont clairement identifiables à quelques traits, à quelques concepts, ces "moments de l'histoire" peuvent être définis parce qu'ils sont cohérents, mais aussi parce qu'ils sont limités dans le temps et dans l'espace (c'est le propre d'une définition : on dé-finit une chose par ses limites, par ce qu'elle n'est pas).

Je ne vois rien de cela aujourd'hui : le monde n'est pas seulement mondialisé, il est multipolaire, les frontières de la société occidentale ont sauté comme au temps des grandes découvertes et de la colonisation, mais à la différence de cette époque - qui n'était pas mieux que la nôtre - , il existait un centre et une périphérie, des repères, des clivages, des "castes" clairement identifiables, des classes sociales, des maîtres et des dominés par rapport auxquels on pouvait se positionner, contre lesquels on pouvait lutter...

Aujourd'hui, on vit la grande égalisation, le grand nivellement dont parlait Marx : le capitalisme nous a tous rendu "égaux", car nous sommes tous devenus des consommateurs et des travailleurs, sans différence de sexe, d'âge ou d'origine ethnique. Le capitalisme a besoin de briser les corporations et les classes sociales trop rigides pour pouvoir les reconstituer selon le besoin, celui de l'offre et de la demande.

Prenons un exemple : pour l'industrie alimentaire, la viande animale est réduite à son volume, on dit "un pain de viande", sans référence à son origine, ce qui donne des scandales comme celui de la viande de cheval en 2013.

La transformation de la société humaine en "société libérale" n'est sans doute pas achevée mais elle est en bonne voie : le système capitaliste est le seule système économique ayant survécu à la chute du mur de Berlin, la finance se développe [1] sur toute la planète, les échanges n'ont jamais été aussi nombreux, tout le monde vit, mange et achète de la même manière, les anciens pays "en voie de développement" ressemblent de plus en plus aux "pays développés", à moins que cela ne soit l'inverse...

Dans ce panorama, on se trouve le centre, l'idée centrale, les concepts clés de notre civilisation ? Si elle devait s'effondrer demain, que retiendrait-on ? Comment pourrions-nous la résumer et l'expliquer à une personne venant du futur, du passé ou d'un autre monde (une sorte amnésique...) ?

Il existe trop de cultures différentes, trop de modes pour une seule société, seul notre mode de vie (je gagne de l'argent et j'achète) nous unit, nous permet de nous reconnaître (nous nous rassemblons avec nos pareils, ceux qui consomment de la même manière que nous des loisirs, des sports, des voyages, des maisons, des barbecues, de la viande hallal ou autre chose encore).

On pourrait penser la société moderne comme celle des anglosaxons, où les différentes communautés se cotôient sans se mélanger vraiment, ce qui signifie que l'idée de République au sens de 1789 soit tombée caduque. Pourtant, les anglosaxons d'aujourd'hui se mélangent : l'aparthaid n'est pas seulement tombée en Afrique du Sud mais dans le monde entier, le rôle des "Noirs" dans les émissions américaines montrent leur évolution dans l'échelle sociale, le maire de New York et sa famille cumulent à eux seuls les multiples originales et la diversité sexuelle de l'Amérique des années 2015, l'Angleterre a créé un melting pot, un kaléidoscope où l'ancien cotoîe le moderne sans le contredire, l'Irlande du Nord a fait la paix avec l'Angleterre, etc. Seuls les Australiens doivent encore apprendre à respecter les aborigènes et à les intégrer dans leur société, dans "la" société...

Car il ne fait pas de toute qu'il n'existe pas de société en dehors du "village global" comme on l'appelait autrefois [2]. Même les tentatives de fonder de nouveaux pays dans des enclaves (le Liberland) ou sur mer (Lilypad, un projet de la Silcon Valley) ne remet pas en cause le système monétaire : ils utilisent des monnaires virtuelles, certains servent même de paradis fiscaux [3]...

A la rigueur, on parlerait de notre époque comme d'une époque de transition (toutes les sociétés ne sont-elles pas en transition du moment qu'elles se déroulent dans le temps ?), mais une transition vers quoi ? On parlerait de l'évolution de la médecine, de la malbouffe, du capitalisme, du chômage dans les pays industrialisés mais aussi de la disparition de la peine de mort dans la plupart des pays (sauf l'Indonésie...). On parlerait des épidémies, d'écologie, de la prise de conscience de nos actions de la nature, du respect de la cause animale et de l'effacement progressif de la notion de "race". Nous sommes tous des êtres humains. En même temps, on serait obligé de parler de l'actualité, de la montée des inégalités, de l'islamisme radicale, du pourcentage de votes pour l'extrême-droite en Europe...

Alors, suis-je victime d'une illusion rétrospective ?

Entendez-moi bien : je ne suis pas en train de dire que le monde était mieux avant (là, ce serait de l'illusion rétrospective !), mais je dis qu'il est plus difficilement compréhensible qu'avant. Au 19^e siècle, de grands esprits comme Kant ou Hegel arrivaient encore à synthétiser l'ensemble des savoirs de leur époque pour produire une philosophie originale. Au 20^e siècle, on pouvait croire que la technologie nous aménerait vers les étoiles ou à s'auto-détruire avec l'arme atomique. Aujourd'hui, la technologie produit des ordinateurs de plus en plus puissants, sans que nous en voyons les résultats matériels (il n'y a toujours pas de robots ou de voitures volantes), car cette technologie est immatérielle (Internet, les portables) et tourne en rond (les données parlent aux données, le programme SETI est un échec, nous ne communiquons avec aucune espèce extra-terrestre mais l'homme parle à l'homme tout autour de la planète).

Certes, nos façons de penser et de travailler ont évolué, elles évoluent encore avec les TIC, mais le monde matériel, celui où nous travaillons (dans l'entreprise, avec un patron, un salaire, etc.), celui dans lequel nous nous déplaçons (avec une voiture qui roule avec un moteur inventé à la fin du 19^e siècle et qui fonctionne toujours avec du pétrole), celui dans lequel nous accumulons et nous consommons (celui du droit à la propriété privé et d'un système judiciaire qui protège ce droit), ce monde est inchangé. On a l'impression d'une relique, d'une coquille, d'un nid un peu rigide dans lequel un nouvel être va finir par émerger... et la coquille va se briser.

L'oisillon semblera chétif au début, il faudra prendre soin de lui, le nourrir avec des vers dégoûtants tirés de la terre, mais bientôt il prendra son envol vers le ciel, il deviendra colombe, aigle ou albatros...

Ces paroles de poésie montrent peut-être à quel point je ne comprends pas notre époque actuelle : la fonction intellectuelle de mon cerveau semble comme paralysée. Reste l'émotion, la sensation, l'intuition...

Car ce n'est sans doute pas d'une nouvelle pensée, d'un nouveau système, d'une nouvelle idéologie dont l'humanité actuelle a besoin.

Elle recherche plutôt un nouvel air, une nouvelle musique sur laquelle elle pourra danser et mettre ses propres paroles.

Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut.

_{Le monde est étrange, vous ne trouvez pas ?}

[1] certains bien informés diraient "se goinfre"

[2] le fameux village de la série le Prisonnier ?

[3] Voir http://www.lefigaro.fr/flash-eco/20...

L'ère du Verseau ou le renouveau de la civilisation

Neimad — 2015-03-02T03:23:04Z

Les Anciens avaient découvert la précession des équinoxes : le Soleil se déplace parmi les 12 constelllations du Zodiaque (c'est d'ailleurs sa définition). Le changement d'orientation de notre système solaire s'effectue très lentement, à raison d'environ 2000 anspar signe zodiaquale. Ainsi, il y a 2000 ans, le Soleil rentrait dans l'ère des Poissons, le 12^e signe du zodiaque. Ce n'est pas de l'astrologie mais de l'astronomie.

La précession des équinoxes s'effectue en sens inverse (d'où le nom de "précession"), ce qui signifie qu'elle se déplace lentement vers le 11^e signe, le Verseau, et non pas vers le Bélier. Le passage au Verseau n'est donc pas soudain mais progressif, il ne faut donc pas s'attendre à une fin du monde façon 2012.

Les Anciens guettaient les signes. Les trois rois mages des Evangiles sont en réalité des astrologues ("chaldéens" était le synonyme d'astrologues). Ils reconnaissent le signe marqué dans le ciel (la fameuse étoile) et vont apporter leurs présents à Jésus-Christ, dit la légende. Que le dénommé Jésus soit un révolutionnaire anti-romain, un essenien, un thaumaturge ou le véritable fils de Dieu, peu importe ici, l'histoire est assez claire : les Evangiles expliquent que Jésus a nettoyé les pieds de Jean-Baptiste, qu'il baptise à son tour avec de l'eau (à la place de la circoncision), qu'il a demandé à des pêcheurs de laisser leurs filets pour devenir ses disciples, qu'il a multiplié les poissons, qu'il a marché sur l'eau... Par la suite, le signe de reconnaissance des premiers chrétiens était un poisson stylisé, ce qui est un symbole toujours utilisé. Autre particularité : Ichtus, qui veut dire "poisson", est aussi l'acronyme de "Jésus-Christ, fils de Dieu, sauveur" en grec [1]. Tous ces éléments soulignent le passage à l'ère des Poissons. Les contemporains de Jésus-Christ n'en ont pas ressenti les effets sur le moment, mais il est indéniable que celle religion marque un changement important dans l'Histoire du monde : diffusion du monothéisme, domination de l'Occident sur le reste du monde, etc.

Remontons de 0 à -2000 avant Jésus-Christ (environ), que trouvons-nous ? Les alignements de béliers devant les temples égyptiens, le sacrifice du bouc à la place du sacrifice humain chez les enfants d'Abraham, c'est l'ère du Bélier [2].

Remontons de -2000 à -4000 avant Jésus-Christ (environ), nous trouvons le culte du taureau en Crète, en Egypte et en Mésopotamie, comme l'attestent de nombreuses oeuvres d'art.

S'il fallait remonter plus loin encore, nous trouverions peut-être l'origine du mythe des dieux jumeaux (les Gémeaux), l'époque de la construction du Sphinx de Guizeh (Le Lion), etc.

Ce qui appartient à l'ère précédent perd de son sens, il se transforme en caricature et devient un symbole négatif, comme une maison abandonnée qui prend les aspects d'une maison hantée : ainsi, le culte du taureau devient le culture du veau d'or, les cornes deviennent symbole du diable, le bouc devient "bouc émissaire", le polythéisme n'est plus compris et est décrit comme le culte des statues, les rituels anciens se cachent dans la magie noire, la prêtresse devient sorcière, etc.

Il y a quelques années, nous pensions que l'ère du Verseau serait fidèle à la signification de son signe en astrologie, qu'une nouvelle civilisation naîtrait, recentrée sur l'homme ou sur l'humain.

un être humain et non une figure ailée ou un symbole animal, contrairement aux autres signes du zodiaque : c'est l'être humain sans les idéologies (or, l'humanisme est une idéologie comme tout ce qui se termine en -isme : communisme, capitalisme, boulangisme, christianisme...)
une femme : la place de la femme dans notre société a en effet largement évolué depuis 50 ans, non seulement du point de vue de l'égalité des droits ou de l'accès aux plus hautes fonctions dans les entreprises ou au sommet de l'Etat (même si la parité n'est pas encore atteinte), mais aussi dans la maîtrise de leur corps et de leur sexualité
il verse l'eau, qui est symbole de renouveau, les idées ancienne ne seront plus valables dans l'ère du Verseau (or, l'humanisme est un héritage de la Renaissance)

Le mot Verseau est important : verse-eau. Nous imaginions qu'il pouvait s'agir de la montée des eaux. En réalité, c'est plus subtil : nous assistons à un véritable "nettoyage" des pays qui symbolisent les fondements de notre civilisation : l'Irak (Babylone), la Turquie (la civilisation grecque et ottomane), l'Egypte, la Syrie, le Liban (toute la Mésopotamie antique), la Grèce (à l'origine de la science et de l'idée de démocratie), mais aussi Israël (les survivants des ghettos juifs font construire à mur et deviennent le 2^e plus grand vendeur d'armes dans le monde après les Etats-Unis...) et l'Islam radical (qui est l'exact opposé de l'Islam du moyen âge qui avait favorisé le développement des différentes sciences avant de les transmettre à l'Europe médiévale).

Les mots, encore une fois, sont importants : "taliban" veut dire "étudiant" (au sens d'étudiant du Coran), alors que la jeunesse étudiante (celle des Universités) a toujours été du côté de la démocratie et de la liberté d'expression [3], l'Etat Islamique s'oppose à l'Etat Démocratique que nous connaissons (ils veulent installer la charia avec une lecture littérale du Coran), la secte Boko Haram possède un nom évocateur : Boko veut dire "livres" et "Haram"interdits", c'est donc une secte qu interdit les livres, autrement dit la culture...

Les médias usent du mot de "barbarie" pour qualifier leurs crimes. Ils ne se trompent pas pour le mot. Par contre, quand ils parlent de conflit de civilisation ou de guerre de religion, ils se trompent : les islamistes radicaux sont les instruments de ce "nettoyage" par le vide, et toutes les crispations identitaires de type "national-isme" ou "christian-isme" radical appartiennent au passé, tout cela disparaîtra lors de la prochaine marée... ou du tsunami.

Les signes du zodiaque ont une double représentation : un dessin allégorique et un symbole. Pour le Verseau, il s'agit de deux vagues. Dans la Bible, on parle des eaux du dessus (la pluie) et des eaux d'en-bas (l'océan). La menace pourrait donc venir du ciel comme de la mer, avec le déréglement climatique. De manière plus symbolique, il faut penser à un premier mouvement de nettoyage qui s'effectue par le bas [4], en attendant le second mouvement qui sera apport d'un nouvel élan, d'une nouvelle énergie qui se trouve dans la jarre portée par la jeune femme.

Nous ne pouvons pas imaginer pour l'instant à quoi ressemblera ce nouveau monde. Tout ce que nous accumulons, tout ce que nous savons sera balayé par quelque chose que nous ne pouvons pas appréhender pour le moment, tout comme le polythéisme a remplacé le monothéisme dans les esprits [5]. C'est un changement radical de notre façon de voir qui s'effectuera après le premier mouvement et ce sont nos enfants qui en bénéficieront. Notre génération assiste aux derniers instants des Poissons, et comme toute fin, elle peut être source d'une méditation sur le passé et source de sagesse. Ce passage peut se faire dans de bonnes conditions. Il y a des signes, comme les élans de générosité après le Tsunami de 2004, comme les grandes manifestations du 11 janvier 2015, comme le brassage des cultures, le retour à la nature et l'évolution de la cause animale.

Comme pour tout passage, il y a aussi des résistances, des personnes qui ont peur du changement et qui préfèrent revenir en arrière : les talibans, les terroristes d'Al-Quaeda, de Daesh ou de Boko Haram, les nationalistes d'extrême-droite, les chrétiens radicaux, etc. Ce que nous voyons aujourd'hui dans le monde nous attriste, car ce n'est pas bon signe.

Ce n'est pas un hasard si la population occidentale vieillit, si le taux de fertilité diminue, si nous nous empoisonnons nous-mêmes avec notre nourriture et notre air pollué, si nous fêtons le centenaire de la guerre de 14-18, c'est la fin d'un cycle qui avait commencé au début du 20^e siècle [6]. L'Europe aurait pu signifie la mort des anciennes nations et la naissance de quelque chose d'autre, le brassage de populations à l'intérieur de l'Europe aurait pu amener également à créer une Europe politique, sociale et fiscale plus unifiée, et à servir de modèle pour les pays qui voulaient y entrer, mais la crise économique a cassé la machine, et l'Europe n'est pas le seul "possible" pour l'avenir : il y a le Nouveau Monde, les pays émergeants, l'Asie, l'Australie mais aussi l'Afrique...

Les Etats-Unis et l'Australie font partie de l'Occident, la Russie et la Chine ne sont pas des pays exemplaires en matière de droits de "l'homme", le Japon qui s'était occidentalisé connaît lui aussi la crise, le Maroc est dans une bonne situation climatique et économique mais son développement pourrait s'avérer menacé par le terrorisme, l'Afrique noire vend ses ressources aux pays étrangers et n'arrive pas à s'unir, mais cela peut évoluer...

Ce que nous pouvons faire, à notre niveau, c'est garder une ouverture d'esprit suffisante pour "voir" et "comprendre" ce qui se passe derrière les événements sans se précipiter dans l'émotion, c'est "aider" et "accompagner" le passage vers une autre civilisation, c'est "transmettre" aux nouvelles générations le meilleur des siècles passés, comme une série de mythes, de proverbes et de chansons qui comportent une part de sagesse et qui ne devraient pas s'effacer...

Internet sera sans doute un instrument de ce changement, mais il ne sera pas le seul parce que les choses n'arrivent jamais seul, l'Histoire nous l'a montré. Il faut aussi compter sur certains cercles de "puissants" qui savent que les règles du jeu vont changer et qui font tout ce qu'ils peuvent l'en empêcher ou pour essayer de le contrôler pour garder le pouvoir...

Déjà, on voit des multinationales s'accaparer le contrôle d'Internet et des télécommunications. Déjà, on voit nos gouvernements apprendre à mâter les émeutes. Déjà, on voit des sociétés travailler sur des drones qui remplaceront les vigles à l'accueil des magasins, sans compter leur usage militaire.

Ce qui est rassurant, c'est que les "puissants" seront les premières victimes de ces changements (ils ont tout à perdre), mais que ceux qui n'ont rien (ou si peu) verront au contraire les changements futurs comme de nouvelles opportunités, une nouvelle chance pour construire une société plus fraternelle et imaginer un monde meilleur...

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_{Le monde est étrange, vous ne trouvez pas ?}

[1] Les jeux de mots explique d'ailleurs de nombreux symboles du moyen-âge (voir Fulcanneli, Le Mystère des cathédrales, publié en 1926), comme ils expliquent de nombreux mythes partout dans le monde (pour la Bible, il suffit d'apprendre un peu l'hébreu pour s'en apercevoir)

[2] En Amérique centrale, il y a Quetzalcoatl, le "serpent à cornes". Le symbole du serpent étant un symbole de divinité dans de nombreuses régions du monde, il peut être effacé pour se concentrer sur son appendice : les cornes. Faut-il l'associer au Bélier ou au Taureau ?

[3] Ce que proposent ces groupes sectaires et radicaux n'est donc rien d'autre qu'une contre-révolution, l'équivalent de la Terreur en France ou des Frères Musulmans en Turquie et en Egypte...

[4] Dans ce mouvement, tout est emporté, tous les tombes sont ouvertes, tous les secrets ésotériques sont dévoilés au grand jour, les privant ainsi de leur force, qu'il s'agisse du Da Vinci Code qu signe la fin d'un cycle qui avait commencé avec Jésus-Christ, ou de la Franc-maçonnerie, dont les rituels secrets sont maintenus connus de tous par de nombreux livres, tandis que les Franc-maçons, comme les Compagnons, deviennent des gens comme les autres qui bénéficient simplement d'un "réseau professionnel", etc. Le Code de la Bible, comme les révélations de Projet 22 sur le Coran et cet article participent de ce même mouvement.

[5] Les Poissons avaient deux hommes : Jésus et Pierre, le disciple qui fondera l'Eglise. Le signe du Verseau aura-t-il une femme ?

[6] Si l'astrologie a un sens au niveau des la précession des équinoxes, peut-elle avoir un sens pour éclairer la marche de l'Histoire à l'intérieur des cycles de 2000 à 2600 ans ? Y a-t-il plusieurs périodes dans chaque grand cycle, comme il a existé en Europe au 19^e siècle un "petit ère glaciaire" après la période de refroidissement qui a touché notre planète entre - 130 000 et - 12 000 environ, le maximum ayant été atteint il y a environ 22 000 ans ? On parle également de cycles solaires, de cycles en économie... Tous ces cycles sont-ils liés d'une manière ou d'une autre, comme la ronde des planètes autour de notre Soleil ? Dans tous les cas, les changements qualitatifs, même s'ils existent, se font sur plusieurs siècles. On peut donc considérer que les guerres mondiales du XX^e siècle ont préparé les changements de société et les changements de mentalité qui mettront fin à l'ère des Poissons et permettront de passer à l'ère du Verseau, tout comme Jean-Baptiste a précédé la venue de Jésus...

Propagande : les statues de Mossoul étaient en plâtre !

Neimad — 2015-03-01T16:13:55Z

Jeudi 26 février 2015, les extrêmistes de Daesh filment la destruction de statues de hauts dignitaires de la Mésopotamie antique (Ninive, Assur, Babylone...) et de taureaux ailés assyriens, dont certains appartenaient au patrimoine mondial de l'humanité selon l'Unesco. Tous les médias français ont diffusé la vidéo le vendredi, les autorités du monde entier ont parlé de barbarie, d'atteinte la civilisation et nous pourrions même dire : au fondement de la civilisation occidentale, puisque les connaissances médicales, astronomiques et mathématiques des Assyro-babyloniens ont été diffusées dans le bassin méditerranéen, via la Grèce et le monde arabe avant d'atteindre l'Europe médiévale...

Nous dénonçons évidemment cet acte de violence, mais nous attirons l'attention sur trois choses :

Pourquoi les médias ont-ils relayé la vidéo transmise par les terroristes, participant ainsi à leur propagande ?
Comme on peut le voir sur les vidéos, les statues sont bien blanches pour des statues de l'antiquité, elles explosent facilement sur le sol car elles sont en plâtres et non en pierre dure (shiste, diorite, granite), les statues originales se trouvant au Muséum de Londres comme l'indique le youtuber Hoax [1] :

Pourquoi les médias et l'Unesco ont-ils diffusé une information qu'ils savaient fausse ? Soit ils ont perdu tout sens critique dans leur course au scoop [2], soit ils préparent les opinions à l'idée d'une nouvelle guerre en Irak (peu probable), soit ils visent à maintenir un état d'inquiétude dans la population. Cela ne viserait pas les musulmans (même si le risque d'amalgame est toujours possible), cela servirait plutôt à paralyser la fonction intellectuelle de notre cerveau par la répétition d'images chocs et d'émissions sur l'insécurité... Résultat : on cherche la proction d'un homme fort [3], on veut la police, l'armée, on ne pense plus à changer la société actuelle [4] et à réduire la violence intrinsèque de notre système économique [5].

Les médias ont en même temps annoncé que les Islamistes radicaux de l'Etat Islamiste (Daesh) vendaient des oeuvres d'art au marché noir pour se financer : c'est un peu compliqué s'ils détruisent tout. Mais c'est vrai qu'on n'en est pas à la première contradiction près. Quand nous vous disons qu'ils veulent paralyser votre cerveau...

Cet article ne vise évidemment pas à dédouaner Daesh de ses nombreux crimes (attentat contre la rédaction de Charlie Hebdo, décapitation de deux journalistes japonais, massacres des chrétiens d'Irak, esclavages des femmes de la minorité Yizzidis, saccage de musées...). La logique voudrait que la communauté internationale intervienne, mais l'on n'intervient pas, on s'indigne et on passe les images en boucle...

Etrange.

Cet article présente une opinion. Vous pouvez y répondre en bas de cette page.

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_{Ce monde est à nous, changeons-le !}

Voir en ligne : L'Unesco commence à parler aussi de répliques...

[1] Evidemment, il est possible que Daesh ait aussi détruit des statues antiques, d'ailleurs certains médias disent maintenant que certaines étaient peut-être des répliques et que le taureau ailé assyrien a son jumeau au Muséum de Londres, mais pourquoi les médias ont-ils diffusé une vidéo montrant la destruction de statues en plâtre ?

[2] Le 28 janvier 2015, l'AFP, le Monde... annonçaient la mort de Martin Bouygues... démentier le lendemain. Voir http://www.lefigaro.fr/societes/201...

[3] Certains rêvent d'un Poutine français !

[4] Qui croit encore qu'une autre société est possible ? Projet 22, bien-sûr !

[5] Qui parle encore de l'augmentation des tarifs bancaires, d'EDF-GDF et de la Poste en début d'année ? De la hausse du chômage et de l'incapacité de nos gouvenements à l'endiguer ? Du nombre d'entreprises qui ferment et des paradis fiscaux en Europe ? Où en est la taxe Tobin et les mesures contre les spéculations et la récupération des subventions versées aux entreprises qui délocalisent ?

Trois SDF condamnés pour avoir volé de la nourriture dans les poubelles

Neimad — 2015-02-04T13:52:29Z

Début février 2015, à Montpellier [1], un tribunal a condamné trois jeunes SDF qui cherchaient à manger dans des poubelles de supermarché [2]. Une autre affaire est en cours avec un demeur d'emploi, une étudiante et un technicien du spectacle [3]. Dans une autre ville, un supermarché a mis des affiches sur ses poubelles pour prévenir les SDF (en tout cas, ceux qui savent lire) qu'ils avaient mis de la javel, avec le soutien de la gendarmerie [4]. Ces pratiques ne sont pas nouvelles, mais ces affaires permettent de réfléchir sur le manque de recyclage de nos déchets alimentaires et de rappeler le principal problème : il y a encore en France, aujourd'hui, des hommes et des femmes qui sont obligés de faire les poubelles pour ne pas mourir de faim [5].

Rappelons que 10 à 20% des produits alimentaires des hypermarchés (mais aussi des restaurants, des boulangeries...) finissent dans les poubelles. Pour faire la chasse au gaspillage, certains restaurateurs ont inventé le Doggy Bag, la pratique qui consiste à ramener chez soi les restes de ses repas. Si certains restaurants français commencent à le proposer, cela reste toutefois très marginal.

Source : capture d'écran Twitter

La société de consommation appelle au contraire au gaspillage. Au moyen âge et durant l'antiquité, le gaspillage était le fait de la noblesse, la preuve de la richesse (on mangeait et on se faisait vomir pendant les orgies romaines...). C'est la même raison qui pousse certains peuples africains à valoriser les femmes grosses : cela prouve que leur mari a les moyens de les entretenir.

Quand un SDF (ou un pauvre,disons-le mot) prend dans la poubelle d'un riche, il l'empêche de gaspiller.

Evidemment, il y d'autres raisons possibles :

les raisons officielles : le SDF risquerait de tomber malade et de porter plainte (si les SDF avaient les moyens de payer un avocat, vous ne croyez pas qu'ils en appelleraient au droit du logement opposable ?) ; on veut éviter le trafic de nourriture avariée par certaines sociétés (???)
l'hypocrisie coupable : on préfère voir un SDF mourir de faim que de lui faire prendre le risque de tomber malade pour avoir mangé un produit périmé depuis 1 jour
cynisme brutal : un SDF mort vaut mieux qu'un SDF malade
mauvais genre : on veut éviter d'attirer les pauvres des environs
concurrence déloyale : les magasins ne veulent pas laisser croire que certains produits sont "gratuits"

En réalité, tout cela n'est pas nouveau. Cela existait déjà au 19^e siècle, mais les raisons qui étaient données étaient alors bien différentes. A la place des justifications juridiques, rationnelles ou humanitaires ("c'est pour leur bien"), on trouve un aspect psychologique et une question économique :

la chasse aux pauvres : on ne voit pas voir les pauvres, on ne veut pas en entendre parler
la question de la propriété : les déchets alimentaires appartiennent à ceux qui les ont produits, c'est pour cela que les SDF récemment condamnés l'ont été pour "vol" ou pour "soustraction frauduleuse"

Proudhon disait que "la propriété, c'est le vol", pour dénoncer les méfaits du capitalisme (l'accumulation des richesses dans les mains d'un petit nombre). On pourrait aussi dire : "la propriété crée le vol". Ce que les grandes enseignes ne supportent pas, ce pourquoi elles mettent de la javel dans leurs poubelles, c'est l'existence d'une consommation sans échange monétaire, sans acte commercial. Ce que le capital déteste le plus, c'est l'idée de gratuité.

Les petits commerçants peuvent être atteints de la même fièvre consumériste : j'ai moi-même vu un boulanger jeter ses viennoiseries non vendues dans des poubelles, dans une cour à l'arrière de sa boutique. Dommage, car le SDF qui faisait la manche une rue plus loin aurait bien aimé qu'on lui donne de quoi manger...

Rappelons qu'aujourd'hui en France, 1 million de pauvre est inscrit aux Restaus du Cœur. Toutes les associations témoignes de la recrudescence de la pauvreté en France. Remercions-les de ne pas venir se servir directement dans nos assiettes...

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_{Ce monde est à nous, changeons-le !}

[1] Voir http://www.midilibre.fr/2015/02/03/...,1120173.php

[2] Rappelons que les les jeunes sans emploi de moins de 26 ans n'ont pas le droit au RSA, à pouvoir justifier de deux ans de travail à temps plein...

[3] Voir la deuxième partie de l'article : http://www.lefigaro.fr/actualite-fr...

[4] Voir http://leplus.nouvelobs.com/contrib...

[5] Qui habite Paris devrait aller faire un tour à côté de la gare de l'Est certains soirs : il verra la longue file devant le camion qui distribue la soupe populaire, parmi lesquels de nombreuses personnes âgées...

Où est Charlie ?

Neimad — 2015-01-09T10:45:39Z

Après l'assassinat de quatre dessinateurs historiques, de six autres membres de la rédaction de Charlie Hebdo et de deux policiers (dont un policier arabe), ainsi que de nombreux blessés, on a vit se produire des réactions en chaîne en France, parmi les francophones de l'étranger et dans tous les pays sensibles à la question du terrorisme, qu'il s'agisse des rassemblements sur les places publiques (comme pour les manifestations en Grèce) ou des professions de foi (et parfois de haine) sur Twitter et sur Facebook. De nombreux Internautes ont d'ailleurs remplacé leur photo de profil par "Je suis Charlie" et parfois par la double affirmation "Je suis policier" et "Je suis Charlie". Les réseaux utilisent les terme de "monstre", de "barbarie", en l'opposant à la civilisation comme dans le discours de Sarkozy. Les Anonymous également parlent de vengeance, de bloquer les sites et les comptes Twitter des intégristes...

Tout en soutenant ces mouvements d'union nationale, constatons la multiplication des propos de haine que nous constatons sur les réseaux sociaux, avec le risque d'une dérive policière, le masque du policier ("Je suis policier") remplaçant celui des Anonymous...

Le visionnage en boucle de l'attentat a produit sur la population française la même chose que l'attaque des tours jumelles le 11 septembre 2001. En passant et repassant les vidéos, en revenant sur les victimes et leurs visages, en écoutant les témoins parler avec des larmes dans leurs yeux, nous sommes dans l'émotion et l'émotion court-circuite la réflexion.

Nous avons été étonné d'entendre un philosophe utiliser le terme de "barbarie", alors que la philosophie nous apprend justement que le terme "barbarie" provient d'une onomatopée "bababa" que les Grecs utilisaient pour désigner les langues qu'ils ne comprenaient pas. On est toujours le barbare d'un autre. En les désignant comme des monstres, comme des personnes qui ont perdu leur statut d'humains, on joue un jeu dangereux car on ouvre la fois à la violence et aux pogroms. Il n'y a pas d'infra-humains, il n'y a que des hommes qui font des actes inhumains. Il n'y a pas de monstres, il n'y a que des hommes qui font des actes monstrueux. Hitler aussi était un homme, quoiqu'on en dise. Les nazis avaient une femme, des enfants. Ces meurtriers aussi ont eu une enfance, une mère, une famille. Que c'est-il passé, alors ? Français d'origine immigrés, ils ont probablement été entraîné pour faire la guerre en Syrie, puis leur cible a changé : ils se sont retournés contre le pays qui les avait élevés, contre la liberté d'expression, contre des personnes sans défense, contre des caricaturistes célèbres et aimés des Français, contre la République elle-même...

Coïncidence : le dernier dessin de Charb...

Tout le monde n'est pas dupe. Certains sentent que cet attentat fera le jeu de Marine Lepen qui parlait déjà de rétablir la peine de mort sur France 2. Certains accusent les arabes de n'être pas suffisamment présents dans les rassemblements, alors que ceux qui sont interrogés craignent d'être pris à partie... D'autres s'étonnent de voir qu'on accuse un SDF d'avoir participé à l'opération (c'est connu, les SDF sont dangereux...) et que les policiers retrouvent la carte d'identité d'un des tueurs dans la voiture (une beau coup de chance !). Sans céder à la paranoïa, disons que les deux meurtriers n'étaient pas si préparés qu'on veut bien le dire : le jour de l'attentat, ils s'étaient arrêtés au numéro 6 de la rue au lieu du 10. On peut supposer qu'ils n'avaient pas repérés les lieux, mais qu'ils avaient simplement su grâce à une tiers personne que les membres du journal satirique se réunissaient tous les mercredi. En soi, cela ne demande pas une organisation particulière. Par contre, les soldats savaient manipuler leurs armes et ont abattu un policier de sang froid...

Il est heureux de constater le collectif réagir dans une société que l'on dit individualiste. On retrouve ici une forme d'humanisme, réduite à l'humain (sans idéologie). Peut-être une expression de l'ère du Verseau ? On voit aussi à quelle vitesse Internet relaie l'information. Les réactions se font "épidermiques", dans l'instant. Mais dureront-elles ? Sûrement, car la chose est grave et elle aura des conséquences, même si l'arrestation rapide de ces hommes peut réduire la psychose qui menace de s'installer.

Non, Charlie Hebdo n'est pas mort, il continuera à paraître avec ceux qui restent, et nous serons solidaires avec lui, nous défendrons les caricatures de Mahommet, même si nous ne sommes pas nécessairement d'accord avec tout ce qui se dit : au nom de la liberté d'expression, au nom de la laïcité aussi. Comme le disait Dalil Boubakeur, recteur de la grande mosquée de Paris et président du Conseil français du culte musulman : "Si on n'est pas d'accord, il faut combattre l'art par l'art". La violence n'est pas une réponse. C'est pourtant celle-ci qu'on entend dans la bouches de nombreuses personnes qui parlent de "vengeance", de "représailles" et de "peine de mort". Ne nous abaissons pas à leur niveau. Vous qui défendez Charlie, retrouvez l'esprit de Charlie et ses nombreux dessins contre la violence (violence des intégristes de tout bord, violences de la police, violences des militaires, violences multinationales et des puissants en général....).

Partagez sur facebook, twitter ou sur votre blog, mais ne vous contentez pas d'Internet et du petit écran : parlez, rassemblez-vous, manifestez, soutenez les journaux indépendants, lisez leurs articles, réagissez, participez à la vie de la cité et essayez de garder le sens du collectif. Ensemble, ne laissons plus passer les incivilités, dénonçons les injustices. N'attendons que des solutions toutes faites nous soient imposés par des politiques, reprenons la rue, rallumons la flamme de la liberté et redonnons un sens à notre devise : liberté, égalité, fraternité.

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_{Ce monde est à nous, changeons-le !}

La Prophétie des Andes de James Redfield

Neimad, Laruiz — 2014-11-20T20:06:53Z

A sa sortie en 1993, le roman fut un véritable Best-Seller [1]. Paru dans 35 pays, il raconte l'histoire d'un homme qui part au Pérou pour répondre à certaines questions liées à un ancien manuscrit. Celui-ci serait écrit en araméen, daterait de -600 avant JC et contiendrait 9 prophéties (un manuscrit probablement inventé par l'auteur, James Redfied, qui a écrit plusieurs autres livres, dont deux suites avec d'autres prophéties...).

L'intérêt de ce livre, écrit à l'époque du New Age, tient à l'importance qu'il donne aux coïncidences dans nos vies. On peut résumer les "prophéties" (ou révélations) de la façon suivante :

1 - Eveil de la conscience : nous prendrons conscience de "coïncidences significatives"

2 - Il existence des coïncidences dans l'Histoire, des découvertes simultanées, de grandes périodes qui donne un sens à celui-ci, une évolution

3 - Le croisement de la physique quantique (issue de la science occidentale) et de la sagesse orientale permet de prendre conscience que l'Univers est constitué d'énergie, comme nous-mêmes, et qu'il n'y a donc plus d'opposition entre l'esprit et la matière (qui n'était qu'une vue de l'esprit)

4 - Les individus se sentant isolés du Grand Tout se sentent faibles, ils cherchent de l'énergie auprès des autres individus, ce qui les amène à les manipuler et à absorber leur énergie. Cette lutte pour le pouvoir individuel engendre également les guerres.

5 - En réalité, nous n'avons pas besoin de l'énergie des autres personnes car nous ne sommes pas isolés. Nous finirons par distinguer la conscience intellectuelle et la véritable prise de conscience, au sens presque mystique du terme. Le véritable Amour n'a pas d'objet, il est en arrière-plan de tout ce qui nous entoure, de même que la beauté, la conscience, etc.

6 - Il faut clarifier son propre passé pour évoluer. Il existe plusieurs types de personnalités qui exploitent l'énergie des autres : la Victime (celui qui se plaint et crée de l'énergie négative), l'Indifférent (il attend que l'effort vienne des autres), l'Interrogateur (il juge et surveille les autres et capte ainsi leur attention), l'Intimidateur (la crainte qu'il inspire lui permet d'aspirer l'énergie des autres).

7 - Nous prenons conscience que les coïncidences ont guidées nos vies et que les questions qui nous tiraillaient nous emmenaient vers un chemin qui est celui de notre évolution personnelle : un chemin spirituel.

8 - Beaucoup de phénomènes synchroniques se produisent parce que les autres nous envoient un message (inconscient), par exemple quand on pense à quelqu'un et que cette personne va téléphoner l'instant d'après... Nos "moi" supérieurs peuvent communiquer entre eux. Nous sommes responsables de l'évolution de nos congénères. On comprend alors qu'une nouvelle éthique est nécessaire.

9 - Les coïncidences augmenteront, nous en prendrons de plus en plus conscience, et, conséquence des huit autres prophéties, révélations, nous seront de plus en plus poussés à nous réaliser dans une activité qui nous convient vraiment, en inventant notre propre entreprise ou en changeant de métier. Nous irons vers les métiers de production ou de service proches de l'homme et de la nature, par opposition aux industries. Nous donnerons la "dîme" à ceux qui nous servirons de guides. Le besoin d'argent diminuera grâce à la découverte d'énergies gratuites, à la création de bien durables et à l'automatisation.

A celles-ci s'ajoutent 3 autres prophéties, décrites dans les suites de la saga : Les Leçons de vie de la prophétie des Andes, La Dixième prophétie et Le Secret de Shambhala.

10 - S'efforcer de conserver cette "vision" pour aboutir à une vision commune, à une nouvelle conscience planétaire qui donnera sens à nos vies mais aussi à l'Histoire

11 - Nous développerons un pouvoir, qui existait déjà à l'état latent, qui permet
d'avoir une incidence sur l'avenir. Ce "champ d'intention" augmente quand plusieurs individus partagent la même vision (et la même volonté). La conserver dans le temps permet de la rendre réelle.

A noter également la Note de l'auteur au début du livre :

Et nous savons aussi ceci : lorsque nous aurons saisi ce qui se passe vraiment, que nous saurons comment provoquer ces coïncidences et intensifier leurs conséquences, le monde des hommes franchira un bond véritablement sidéral vers un nouveau mode de vie que l'humanité essaie d'atteindre depuis toujours.

L'année suivante, en 1994, paraissait L'Alchimiste de Paulo Coehlo. Ce roman initiatique reprenait certains thèmes de La Prophétie des Andes, puisque son héros part également (en Egypte cette-fois) pour répondre à un rêve (et non à un manuscrit) et sera également témoin de "coïncidences significatives" qui jalonnent ses prises de conscience (nous pouvons nous connecter à l'Ame du Monde, nous avons tous une mission...).

Philosophie New Age, datée et dépassée ? Synthèse d'ouvrage plus anciens sur la physique quantique et la sagesse orientale [2] ? Anticipation des transformations du début du 21^e siècle (développement de l'individualisme mais aussi de l'humanisme, de la recherche du bien-être, du retour à la nature et de la société de services) ? Ou véritables prophéties ?

Qu'en pensez-vous ?

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_{Le monde est étrange, vous ne trouvez pas ?}

Voir en ligne : Voir le détail des prophéties

[1] Une adaptation a d'ailleurs été tourné. Voir http://www.thecelestineprophecymovi...

[2] On peut citer notamment les travaux du psychanalyste C. G. Jung sur les archétypes, la sagesse orientale et la synchronicité dans les années 30 et 40, et la gnose de Princeton, qui date des années 1960.